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​ ​Universidad​ ​Técnica​ ​Nacional Sede​ ​Central Curso:​ ​Literatura​ ​Universal Actividad​ ​de​ ​la​ ​Semana​ ​#2 Nombre​ ​de​ ​la​ ​docente Cristina​ ​Solís​ ​Moreira Nombre​ ​de​ ​los​ ​estudiantes Susana​ ​Román Jennifer​ ​Murillo Denia​ ​Montero Emileth​ ​Sánchez José​ ​Mario​ ​Herrera Laura​ ​Córdoba Wendoline​ ​Vargas I​ ​Cuatrimestre​ ​–​
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    Universidad   Técnica   Nacional   Sede Central   Curso: Literatura Universal Actividad de la Semana #2   Nombre de la   docente Cristina Solís Moreira   Nombre de los estudiantes   Susana Román Jennifer Murillo Denia Montero Emileth Sánchez José Mario Herrera Laura Córdoba Wendoline Vargas I Cuatrimestre – Año 2017  Cuadro Comparativo De la lectura La Divina Comedia Pecado Capital   Dante   Circulo N°   Imagen   No bautizados o limbo   “Son los no pecadores que han mostrado virtudes; más en vano, que el bautismo, puerta de la fe tuya, puerta no han tocado”.   Círculo 1   Ellimbooelcírculo1, detodoslosqueirán cruzandoDantey Virgilio,seencuentran losnobautizados, aquellosqueno conoceránaDios peronoposeen pecadosmayores . En   dichonivelalestar  cercadelpurgatorio,y estemismoalestar  cercadelcieloo paraíso,semenciona quealgunos personajeslograron escapardellimboyse alojaron en el cielo. Encomparacióncon loquedictalapintura ylaobra,nospermite observarlasalmas queahísenombran, algunasparecenque sonarrastradasal siguientecírculode acuerdoala perspectivaquese tenga.Otrasalmas delcírculonúmero dos,parecensubiral círculoprimero.Por  otraparte,aparecen personajesque pasanporelnivel uno,perovan bajandounas escalerasquelos llevaalniveldos,lo quesugierequeson almasquevan cruzandoynoestán alojadasenelnivel uno.   Lujuria   ” La   borrasca infernal, que   nunca cesa, en su   rapiña   lleva a los espíritus; volviendo y golpeando les acosa. Cuando llegan delante de la   ruina, allí los   gritos, el llanto, el   lamento; Círculo 2 Lujuria como un pecado castigado por el poeta en su obra “ La divina comedia” Dante.    Análisis : evidentemente Dante muestra el pecado de la lujuria como un grado menor que otros por ejemplo la herejía ( cuestionar los dogmas de la Se evidencia personas flageladas por torbellinos infernal    allí blasfeman   del poder divino. Comprendí que a tal clase de martirio los lujuriosos   eran condenados, que la   razón someten al deseo…   iglesia) implícitamente se deduce, que es más condenado el que cuestiona paradigmas , osea razonar, que el ser lujurioso. Cuestiono sus niveles ( círculos) pareciere que los acomoda a su conveniencia y no con el grado que implica y afecta a la sociedad. Glotones(Gula)   Los ciudadanos Ciacco   me llamasteis; por la dañosa culpa de la gula, como estás viendo, en la lluvia me arrastro. Mas yo, alma triste, no me encuentro sola, que éstas se hallan en pena semejante por semejante culpa», y más no dijo. Yo le repuse: «Ciacco, tu tormento tanto me pesa que a llorar me invita, pero dime, si sabes, qué han de hacerse de la ciudad partida los vecinos, si alguno es justo; y dime la razón por la que tanta guerra la ha asolado.» Círculo 3   El tercer    círculo   es el de   los   glotones, dice Dante que es   el lugar de   lluvia eterna,   maldita y fría,   aquí aparece Cerbero que es   un perro de   tres cabezas   las cuales simbolizan a la voracidad insaciable.   El pecado   que se castiga en   este tercer círculo   es   la gula   (exceso   en el comer y beber). Los golosos están condenados   a engullir por    toda la eternidad   una mixtura repugnante, formada por    la   lluvia negra que   ellos reciben y   el   fango producido por    la tierra.   Describe cómo los castigados por el pecado de la gula son agobiados por una bestia y son obligados a comer el fango que se forma de la lluvia que no cesa.     Avaros y prodigiosos   Canto Vll   “Fueron todos tan escasos de la razón en la vida primera que ningún gasto hicieron con mesura”   “Clérigos fueron los que en la cabeza no tienen pelo, papas, cardenales, que están bajo el poder de la avaricia.”   Círculo 4   En este círculo los avaros y derrochadores están condenados a empujar peso uno contra el otro debido a que ambos son extremos opuestos En la imagen compartida por la profesora se puede apreciar un hombre desnudo en una posición fetal y con cabello largo y despeinado solo alrededor de su coronilla, que de acuerdo al canto parece ser un avaro quien ha sido despojado de todos sus bienes por completo.   Iracundos   Canto Vlll   “Hijo, mira ahora las almas de esos a los que venció la cólera, y también quiero que por cierto tengas que bajo el agua hay gente que suspira, y al agua hacen hervir la superficie,...”   Círculo 5   La cólera, de acuerdo al texto es relacionada con ácido. Un ácido que emerge desde dentro de las personas y que quema. Los iracundos, de acuerdo al texto no están ubicados dentro del círculo 5. En cambio, estos se hunden en un lago camino a este mismo círculo. La imagen hace referencia a esta escena perfectamente. En ella se muestra el bote en el que viajaban por el pantano de Estigia y a las almas iracundas en lamento intentando alcanzar el bote..   Herejes   Canto IX   “ Maestro, qué gentes son esas que, sepultadas dentro de esas tumbas, se hacen oír con dolientes suspiros”   “Están aquí los heresiarcas , sus Círculo 6   Debido a la importancia y respeto hacia el Catolicismo en esta época, los herejes son condenados a arder dentro de tumbas. Es considerado un La imagen hace un buen trabajo al ilustrar las tumbas mencionadas en el texto con sus losas removidas hacia un lado. En el texto se menciona que hay llamas alrededor de estas tumbas que no
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