Hegel, G.W.F. - Fenomenología del Espíritu (traducción de Antonio Gómez Ramos).pdf

1,002 pages
99 views
of 1002

Please download to get full document.

View again

All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Share
Description
G. W. F. HEGEL Fenomenología del espíritu LECTURAS Serie Filosofia DIRECTOR Félix DUQUE Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública otransforma- ción de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Dirijase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográ- flcos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar oescanear algún fragmento de esta obra. TITuLo OII.IGINAL:
Similar Documents
Transcript
  G W F HEGEL enomenología del espíritu  LECTURAS Serie ilosofia DIRECTOR Félix DUQUE Cualquier forma de reproducción distribución comunicación pública o ransforma- ción de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares salvo excepción prevista por la ley. Dirijase a CEDRO Centro Español de Derechos Reprográ- flcos www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. TITuLo OII.IGINAL: Phiinomenologie des eistes e A. ITONIO GóMEZ RAMos 2010 de la introducción traducción y notas e UNIVERSID D AuTóNOMA DE MADRID, 2010 e ABADA EDITORES S-L. 2010 de l presente edi ión Calle del Gobernador 18 28014 Madrid Tel.: 914 296 882 fax: 914 297 507 www.abadaeditores.com diseño SABÁTICA producción GUADALUPE GISBERT ISBN 978 84 96775 71 8 depó1ito legal M 44367 2010 ~u ¡ aqo~ prelmpretlón D uv AL .ã impN1l6n L4VII  G W F HEGEL enomenología del espíritu edición ilingüe de ANTONIO GÓMEZ RAMOS  PRESENTACIÓN Antonio Gómez Ramos Hubo un tiempo, no tan lejano, en que la frase de Heine: <<la filosofía alemana es un asunto importante, que afecta a toda la humanidad>> 1 se tomaba en serio y literalmente, a pesar de venir de un maestro de la ironía como Heine. En ese tiempo, ningún libro de la filosofía alemana parecía afectar tanto a toda la humanidad como la Fenomenología del espíritu de Hegel: al fin y al cabo, era el libro que exponía, entrelazados uno con otro, toda la historia de la conciencia humana y todo el saber del mundo; la propia circunstancia de su escritura, como se verá más abajo, venía a coincidir con lo que se podía tener por el desenlace de la historia de la humanidad. Mortunadamente para todos, ese tiempo ha pasado lo cual no quiere decir que el destino de la humanidad no se juegue también en la filosofía, y en particular en la alemana de en torno a 18oo). Pero la Fenomenología del espíritu sigue siendo un libro importante, uno de los más importantes de toda la filosofía. Uno de los más bonitos, decía Levinas, junto a algunos diálogos de Platón y la Crítica de la razón ura~ un libro gran- dioso, el primero que concibe la autogeneración del hombre como proceso, escribió Marx\ el joven afka la leía con su amigo Hugo Bergmann en el salón de Berta Fanta, Heidegger y Gadamer le dedican ensayos decisivos\ los franc-fortianos, de Adorno a Honneth, están recorridos por ella; y la deriva pragma-tista que ha tomado en los últimos aftos la filosofía postanalítica encuentra en Hegel, en concreto en la Fenomenología del espíritu los argumentos para una racionalidad intersubjetiva y una teoría del significado 5ã Son sólo algunas apre-ciaciones, tomadas casi al azar, de lectores completamente lejanos unos de otros, ninguno de los cuales se tomaría literalmente en serio la frase de Heine. Sobre la historia de l filosofía y la religión en Alemania. Madrid, Alianza, pág. :l06. 2 Etica e infinito Madrid, Visor, 1991, pág. 3s 3 Manuscritos de economía y filosofía. Madrid, Alianza. 1966. pág. 189. 4 Heidegger. «El concepto de experiencia en Hegel>> en Sendas perdidas Madrid, Alianza Editorial, 1993; Gadamer, «El mundo invertido» La dialéctica de la autoconciencia en Hegel», ambos en La dialéctica de de Hegel Madrid. Cátedra, 1980. 5 Ello, tanto si sus autores vienen de los estudios hegelianos, como Pinkard o Pippin, cuanto si viene de la f oaofla analltica pura, como Robert Brandom. Véase nota 23 más abajo.
Related Search
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks