Emile Benveniste Resumen

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  Emile BenvenisteHace un reconocimiento al modelo de Saussure y Peirce.Sostiene los conceptos:Sistema. Unidades de significancia (signos) constructores de sentido. Dice que para estudiar el habla se requiere una disciplina diferente. La lengua es un sistema al que siempre se vuelve. Mantiene la interpretacin o interpretancia como tema central. � Rescata la triple tarea de la lingstica: �� Abordar a todas las lenguas, las existentes y las que hayan existido. Describirl ensincrona y diacrona todos los lenguajes conocidos. � � Estudiar las leyes que rigen el sistema de signos. La lingstica debe delimitar sus alcances y objetos de estudio en relacin a la �� � disciplina mayor, la semiologa. � Desarrollo del planteo lingstico de Saussure: �� Cundo se determina un sistema de signos? � � Cmo se construye la significacin ms all del signo? � � � � � SISTEMA SEMIOLGICO � Componentes mnimos � Un repertorio finito de signos. Reglas de disposicin que gobiernan sus figuras. � Independientemente de la naturaleza y del nmero de los discursos que el sistema � permita producir. Los sistemas de signos condicionan nuestra vida entera. Estos signos parecen engendrarse y multiplicarse en virtud de una necesidad interna, que en apariencia responde tambin a una necesidad de nuestra organizacin mental. El carcter comn � � � � a todos los sistemas y el criterio de su pertenencia a la semiologa es su � propiedad de significar o SIGNIFICANCIA, y su composicin en unidades o SIGNOS. � Los caracteres distintivos son: El modo de operacin: es la manera como el sistema acta, especialmente el sentido � � (vista, odo, etc.) al que se dirige. � El dominio de validez: es aquel donde se impone el sistema y debe ser reconocido u obedecido. La naturaleza y el nmero de los signos: son funcin de las condiciones � � mencionadas.  El tipo de funcionamiento: es la relacin que une los signos y les otorga funcin � � distintiva. Modo de operacin � El dominio de validez La naturaleza y el nmero de sus signos. � El tipo de funcionamiento Todo sistema significante debe definirse por su modo de significacin. De modo que � un sistema as debe designar las unidades que hace intervenir para producir el � sentido y especificar la naturaleza del sentido producido. � � � � El signo es necesariamente una unidad, pero la unidad puede no ser un signo. Relacin entre distintos sistemas semiticos � � Las relaciones entre distintos sistemas semiticos constituirn el objeto de la � � semiologa. El problema central de la semiologa ser el estatuto de la lengua � � � entre los sistemas de signos. Dos principios hay, que afectan las relaciones entre sistemas semiticos: � Principio de no redundancia: No hay sinonimia entre sistemas semiticos. No puede � decirse la misma cosa mediante la palabra y la msica, que son sistemas de � fundamento diferente. La no convertibilidad entre sistemas de bases diferentes es la razn de la no redundancia en el universo de los sistemas de signos. El hombre � no dispone de varios sistemas distintos para el mismo nexo de significacin. � Nexo de sistema interpretante y de sistema interpretado; No hay signo transistemtico: El valor del signo se define solamente en el sistema que lo � integra. Relaciones entre sistemas: Engendramiento. Un sistema puede engendrar a otro. Un sistema que determina otro. Vale entre dos sistemas distintos y contemporneos, pero de igual naturaleza, el � segundo de los cuales est construido a partir del primero y desempea una funcin � � � especfica. � Homologa. Establece una correlacin entre las partes de dos sistemas semiticos. � � � Esta relacin es instaurada en virtud de las conexiones que se establecen entre dos � sistemas distintos. No hay relacin de dependencia. � Interpretancia. Aquellos sistemas semiticos que son interpretados por otros. La �  relacin entre un sistema interpretante y un sistema interpretado. Interpretacin � � como explicacin. El nico sistema semitico interpretante es la lengua. � � � Especificidad de la lengua frente a los dems sistemas de signos � La especificidad se da porque es la organizacin semitica por excelencia. � � Se trata de determinar si un sistema semitico dado puede ser interpretado por s � � mismo o si necesita recibir su interpretacin de otro sistema. La relacin � � semitica entre sistemas se enunciar entonces como un nexo entre sistema � � interpretante y sistema interpretado. Los signos de la sociedad pueden ser ntegramente interpretados por los de la lengua, pero no a la inversa. La lengua � ocupa una situacin particular en el universo de los sistemas de signos. La � significacin de la lengua es la significancia misma, que funda la posibilidad de � todo intercambio y de toda comunicacin, y desde ah toda la cultura. Toda � � semiologa de un sistema lingstico debe recurrir a la mediacin de la lengua. La � �� � lengua es el interpretante de todos los dems sistemas, lingsticos y no � �� lingsticos. Solo la lengua permite la sociedad. La lengua constituye lo que �� mantiene juntos a los hombres, el fundamento de todas las relaciones que a su vez fundan la sociedad. La lengua contiene la sociedad. La lengua nos ofrece el nico modelo de un sistema que sea semitico a la vez en su � � estructura formal y en su funcionamiento: Se manifiesta por la enunciacin, que alude a una situacin dada. Hablar es siempre � � hablar de. Consiste formalmente en unidades distintas, los signos. Es producida y recibida en los mismos valores de referencia entre todos los miembros de la comunidad. Es la nica actualizacin de la comunicacin intersubjetiva. � � � Hay un MODELADO SEMITICO que la lengua ejerce y del que no se concibe que su � principio resida en otra parte que no sea la lengua. La naturaleza de la lengua, sufuncin representativa, su poder dinmico, su papel en la vida de relacin, hacen � � � de ella la gran matriz semitica, la estructura modeladora de la que las otras � reproducen los rasgos y el modo de accin. � Otros sistemas semiticos: � La msica Unidades no significativas. La unidad es el sonido, pero no es un � � signo, por lo tanto no es semitica. Unidades sin significacin semitica. � � � Significa en el conjunto musical. La pintura No hay unidades. Las relaciones del lenguaje artstico hay que � � descubrirlas DENTRO de una composicin. El arte no es nunca aqu ms que una obra � � � de arte particular, donde el artista instaura libremente oposiciones y valores con los que juega con plena soberana. Tiene sentido a travs del discurso, alude a una � � situacin real, es motivado, interpretable en distintas dimensiones. � Doble significancia de la lengua La lengua est investida de una doble significancia. Combina dos modos distintos de �  significancia, el modo Semitico y el modo Semntico. � � Lo SEMITICO designa el modo de significancia que es propio del signo lingstico y � �� que la constituye como unidad. Todo el estudio semitico consistir en identificar � � las unidades, en describir las marcas distintivas y en descubrir criterios cada vezms sutiles de la diferenciacin. De esta suerte cada signo afirmar con creciente � � � claridad su significancia propia en el seno de una constelacin o entre el conjunto � de los signos. Existe cuando es reconocido como significante por el conjunto de losmiembros de la comunidad lingstica, y evoca para cada quien, a grandes rasgos, �� las mismas asociaciones y las mismas oposiciones. Lo SEMNTICO entramos en el modo especfico de significancia que es engendrado por � � el discurso. Los problemas que se plantean aqu son funcin de la lengua como � � productora de mensajes. El mensaje es el sentido concebido globalmente, el que se realiza y se divide en signos particulares que son las palabras. En segundo � � lugar, lo semntico carga por necesidad con el conjunto de los referentes, en tanto � que, lo semitico est separado y es independiente de toda referencia. El orden � � semntico se identifica con el mundo de la enunciacin y el universo del discurso. � � Criterios de validez que requieren el uno y el otro: Lo SEMITICO (el signo) debe ser Reconocido (Percibir la identidad entre lo � � anterior y lo actual) Lo SEMNTICO (el discurso) debe ser Comprendido (Percibir la significacin de un � � � enunciado nuevo) El privilegio de la lengua es portar al mismo tiempo la significancia de los signos(lo semitico) y la significancia de la enunciacin (lo semntica) � � � Sistemas de signos con significancia semitica: gestos de cortesa. � � Sistema de signos con significancia semntica: expresiones artsticas. � �
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