4406-Texto del artículo-20486-1-10-20141113.pdf

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  ( ) SOBRE LAS POSIBILIDADES DE LA CRÍTICA: FOUCAULT Y LA FLECHA APUNTADA HACIA EL CORAZÓN DE LA ACTUALIDAD Sebastián Botticelli  Filosofía UIS, Volumen 13, Número 1 enero - junio de 2014 pp. 97-119Escuela de Filosofía - UIS SOBRE LAS POSIBILIDADES DE LA CRÍTICA: FOUCAULT Y LA FLECHA APUNTADA HACIA EL CORAZÓN DE LA ACTUALIDAD * Resumen: Dentro de nuestro presente en transición parece existir un consenso bastante difundido respecto de la necesidad de desarrollar formas de pensamiento crítico. Sin embargo, dicho consenso no se replica en lo referente a las características particulares que el ejercicio de esa forma de pensamiento pudiera llegar a revestir. Con el objetivo de trazar algunas coordenadas que permitan pensar las condiciones y posibilidades del pensamiento crítico hoy en día, el presente artículo revisará las consideraciones propuestas por Michel Foucault en torno al ejercicio de la crítica comprendida como una práctica histórico-filosófica que implica un compromiso con la actualidad. También se esbozarán algunas comparaciones puntuales con otras acepciones del ejercicio de la crítica en pos de sumar especificidad a dicha revisión. Finalmente, se propondrán algunas consideraciones epistémicas y ético-políticas respecto de la esquematización presentada. Palabras clave: Pensamiento crítico, actualidad, práctica histórico-filosófica, episteme , política. ON THE POSSIBILITIES OF CRITICISM: FOUCAULT AND THE ARROW AIMED TO THE HEART OF CURRENT TIME  Abstract:  In our present of transition it seems to be a fairly widespread consensus on the need to develop ways of critical thinking. However, this consensus is not replicated with regard to the particular characteristics that the exercise of critical thinking could ever take. In order to outline some coordinates that will help us to think the conditions and possibilities of critical thinking nowadays, this article will review the considerations proposed by Michel Foucault on the exercise of criticism understood as a historical-philosophical practice that implies a commitment to current time. Also, this article will establish some specific comparisons with other meanings of the criticism in pursuit to add specificity to this review. Finally, we propose some epistemic and ethical-political considerations regarding the presented results. Keywords:  Critical thinking, current time, historical-philosophical practice, episteme , politics. Fecha de recepción: noviembre 22 de 2013 Fecha de aceptación:  abril 8 de 2013 Sebastián Botticelli:  argentino. Profesor de Enseñanza Media y Superior en Filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras, UBA. Doctorando en Ciencias Sociales por la Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Profesor Auxiliar en la cátedra de Filosofía Social de la misma Facultad. Investigador tesista del Instituto de Investigaciones Gino Germani. Correo electrónico:  sebastianbotticelli@gmail.com  * Artículo de reflexión.  SOBRE LAS POSIBILIDADES DE LA CRÍTICA: FOUCAULT Y LA FLECHA APUNTADA HACIA EL CORAZÓN DE LA ACTUALIDAD Dentro de nuestra actualidad en transición parece existir un consenso bastante difundido respecto de la necesidad de desarrollar formas de pensamiento crítico. Semejante propósito suele aparecer formulado como uno de los principales objetivos de las instituciones que conforman nuestra vida social. Esto puede comprobarse con facilidad en el ámbito de la educación formal, en donde resulta habitual que se destaque la importancia de cultivar aptitudes relacionadas con el pensamiento crítico en pos de fortalecer la construcción de la ciudadanía democrática. También puede verificarse dentro del ámbito de la producción académica en ciencias sociales y humanidades, en donde proliferan investigaciones que apuntan a componer un tratamiento crítico de un tema en particular, a partir de la revisión de las implicaciones y consecuencias de algunas interpretaciones canonizadas. Sin embargo, dicho consenso no se replica en lo referente a las características particulares que el ejercicio de esas formas de pensamiento crítico pudiera llegar a revestir. En una importante mayoría de casos, la labor de la crítica parece verse reducida a la función de descubrir errores (Williams, 2000). En otros ejemplos puede deslindarse una identificación de la crítica con la vituperación o la censura. Incluso pueden encontrarse escenarios en los que la acción de criticar equivale a insultar o denigrar. Esta vaguedad es el síntoma de una importante dificultad que muchas veces no es tenida en cuenta suficientemente: precisar la especificidad y las condiciones de posibilidad de la crítica no es una tarea sencilla. De allí que la necesidad de reflexionar en torno a esa dificultad adquiera un carácter relevante y urgente si lo que se pretende es consolidar un ejercicio del pensamiento crítico que alcance a ir más allá de una mera declaración de intenciones.  100 Sebastián Botticelli Echar mano de la tradición filosófica abordada en su generalidad resultará tan pertinente como problemático, pues si bien algunas posturas identifican la filosofía con una actitud crítica frente a lo dado, otras consideraciones procuran circunscribir el campo filosófico a las diferentes formas que puede adoptar la pregunta por el ser, excluyendo todo elemento coyuntural o aleatorio. Las relaciones que pueden plantearse entre filosofía y crítica configuran un tópico en torno al que podrían articularse muchas reflexiones, pero no será menester aquí entrar en ese terreno. Estas páginas se limitarán a intentar un ejercicio de revisión —una suerte de cartografía, siempre incompleta— con el fin de trazar algunas coordenadas que nos permitan pensar las condiciones y posibilidades del pensamiento crítico dentro de nuestro presente. Para ello, se tomarán como punto de partida algunas consideraciones propuestas por Michel Foucault acerca del ejercicio de la crítica comprendida como una práctica histórico-filosófica que da cuenta de una actitud particular. Cabe destacar que, para que un intento semejante pudiera llegar a tener sentido, deberemos tener presente —tal como lo advierte el propio Foucault— que ningún desarrollo que sostenga una pretensión crítica puede ser transvasado de un contexto epocal y geográfico a otro, como si se tratase de un conjunto de pautas metodológicas independientes de sus condiciones de producción. Por eso, a lo largo de las páginas siguientes, la propuesta foucaultiana deberá funcionar a la vez como inspiración y como conjunto de ideas a revisar, deberá ocupar el lugar de un interpelador interpelado. LA REFLEXIÓN CRÍTICA BAJO EL MODELO DE LA FLECHA APUNTADA HACIA EL CORAZÓN DEL PRESENTE En mayo de 1978, Michel Foucault dicta una conferencia en la Société Française de Philosophie  que tituló “Qu’est-ce que la critique? (Critique et Aufklärung)” (Foucault, 1995). Esta conferencia prepara el camino para la posterior elaboración del conocido ensayo “Qu’est-ce que les Lumières?” (Foucault, 1994), aparecido en 1983 en dos versiones diferentes: una publicada en Francia a partir de un fragmento del curso de ese año, Le Gouvernement de soi et des autres , donde se problematiza la “voluntad de revolución” de la época contemporánea; y otra publicada en Estados Unidos, donde la modernidad aparece caracterizada como un ethos  crítico. Estos trabajos confirman la influencia que la lectura de los textos kantianos tuvo en el desarrollo del pensamiento de Foucault. Pero al mismo tiempo muestran una transformación en los vectores e intereses que comienzan a orientar esas lecturas. Esa transformación permite diferenciar dos momentos dentro las aproximaciones foucaultianas a la obra de Kant.
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